PS:在电脑里发现了下面这点东西,想来是过年的时候,在落寞中敲下的一段，终因为心思无聊而未敲完。内容是我几年前的涂鸦，再看之下，如今的我，确实没有了那分激扬，却多了几分为当年的我痛恨的酸腐......

试看书林隐处，几多俊逸儒流，虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩，评说前王并后帝，分真伪占据中州，七雄扰扰乱春秋，兴亡如脆柳，身世类虚舟，见成名无数，图名无数，更有那逃名无数，霎时新月下长川，沧海变桑田古路，讶求鱼缘木，拟尽猿折木，又恐是伤弓曲木，不如且覆掌中杯，再听取新声曲度

  颇有趣的是，《水浒》旨在大写风云际会的梁山泊，这首放在篇首的曲子词却注视那些“书林隐处”“逃名无数”的“俊逸儒流”；明明宋朝是一个空前重文轻武的时代，《水浒》却以惊天动地的大手笔勾画出英雄义士们替天行道、侠肝义胆的风骨；天罡地煞，纵横天下，涤荡神州，首领却是一个身矮面黑，自称“手无缚鸡之力”的郓城小吏宋江。尤其是宋江，几百年来，大起大落，英雄与奸雄集一身，褒扬与诋毁于一处，人们对其关注远远超过了那些英勇强悍的英雄们。

  为突出宋江的大奸大恶，假忠义，真造反，才子金圣叹，大手笔，腰斩《水浒》为七十回，将一个白脸大奸雄呈现于读者面前。老金将宋江与鸡鸣狗盗之辈“鼓上蚤”时迁同列为“下下等”，这就是贯华堂本《水浒》。

  然而，太阳太强，容易隐晦星光。宋江如此显耀，使普通人忽视，而金圣叹也似乎疏漏了《水浒》中另一个黑暗的角落，那就是吴用

文人吴用

  吴用，绰号智多星，是梁山泊的总参谋长，位列第三位，而实际上是宋江之下，一百零六人之上的第二号实权人物。入泊前是个私塾先生，典型的书生，第十三回道：

        两个（雷横与刘唐）就大路上厮杀并了五十余回，不分胜败。众士兵见雷横赢刘唐不得，却待都要一齐上并他。只见侧首，篱门开处，一个人掣两两条铜链，叫道：“你们两个好汉且不要斗，我看了多时，权且歇一歇，我有话说。”，便把铜链就中一隔，两个都收住了朴刀，跳出圈子处来，立住了脚，看那人时，似秀才打扮，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，生得眉清目秀，面白须长，引人及是智多星吴用，表字学究，道号加亮先生，祖贯本乡人氏。

  这是吴用的出场。这位未来的军师治人的第一感觉便是不伦不类，明明是从头到脚，全然是文人打扮，却拿铜链作武器，正所谓孔夫子佩刀——不文不武。吴用会不会功夫呢？这“就中一隔”是这位学究先生惟一一次展示，读者也不得而知。即使有些功夫，大概也是不入流的。既然是智多星，功夫也是摆设，用不上的。

至于其知识程度如何，贯华堂本从未提及，倒是别本《水浒全传》里有诗曰：

万卷经书曾读过，平生机巧心灵 。六韬三略究来精。胸中藏战将，腹中隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊，名称吴学究，人号智多星。

 这纯粹是夸大之辞。“敢欺诸葛亮”，“敌陈平”那是鬼话。《三国演义》中孔明有经天纬地之才，天文地理无所不晓，自比管仲乐毅，辅佐刘备，有神出鬼神没之机；陈平深谙机谋，六出奇计，离间范增，伪游云梦，侍奉刘邦，有出神入化之策。吴用是断断不能比的。吴用大概是不以管乐自比的，他只是甘于作个教书匠罢了。对于天文地理，吴用是一窃不通的，茫砀山收服“混世魔王”樊瑞一战中，是公孙胜而非吴用摆出诸葛亮八卦阵，吴用于此不知一二，。吴用所谋划的策中，许多算不上什么高明，有时甚至是失策。《梁山泊戴宗传假信》中，为救宋江，吴用伪造蔡京字迹，考虑不周，几乎断送宋江性命。攻打祝家庄攻打华州有雷同之处，赚李应，朱仝，卢俊义上山绝不是好计。

 吴用虽比不得诸葛亮，但以他的学识，在文化层次极低的水浒世界里，足可算得上高级知识分子，梁山泊义士大多心性憨直，而吴用胸有城府，读过兵书，颇能谋划，逢然智多星的称号非他莫属了。

 宋江也算得上“自幼曾攻经史，长大亦有权谋”的文人。古人说：百无一用是书生，而宋江也吴用非但不无用，还可以支配叱咤风云的英雄们，但吴用绝坐不上宋江的位置。因为宋江是奸雄，吴用只能是奸臣。

 宋江“吏道纯熟”。二十一回中明白写道“朝廷奸臣当道，谗佞专权，非亲不用，非财不取”而小吏“但犯罪责，轻则刺配远恶军州，重则抄扎家产，结果了残生性命”，故为官容易作吏难。

身为押司的宋江，却在这根平衡丝上纯熟的圆滑自如，上下皆颂，雷横、朱仝拱手听令，以至杀人在逃，重捕归案后，知县“自心里也有八分出豁他”。凭吴用一人村里开私塾的先生，如何能够在这圆滑声里摸爬流滚打，只能在东溪村里教些书，聊些度日罢了。

 宋江最懂得“予，为取之道也”这句政治谚语，且看下文：

（宋江）平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，但留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦。若要起身，尽力资助，端的是的挥金如土。人问他求钱物，亦不推托，且好做方便，每每排难解忧，只是周全人性命。时常散施棺材药饵，济人贫苦，周人之急，扶人之困，以此山东、河北闻名，都称他做及时雨，却把他比作天上下的及时雨一般，能求万物。

 这是宋江最主要的政治资本。他在江湖上，梁山泊里的声望全赖此“及时雨”之名；他行走江湖，化险为夷，逢凶化吉，全赖此“及时雨”之名；他建立嫡系，扩充心腹，全赖此“及时雨”之名。而吴用则根本不具备这样的条件，寡情少恩的穷书匠，岂能仗疏财，挥金如土？吴用沿自投于晁盖，岂能作“及时雨”？书里也从未说吴用爱结交江湖好汉，其所识，阮氏三雄，晁盖，戴宗而已，连近在咫尺闻名遐迩的宋江，亦未曾见过，当宋江出现于晁盖家中时，吴用道“却怎地慌慌忙忙便去了？正是谁人？”

吴用的进阶之道与宋江是全然不同的，他能够以文人的身份挤入梁山泊最高领导层，成为第二号实权人物，自有门路，他的门路就是他一贯地向最高当权者的献谄，以及他的不忠。

怀贰佞臣

吴用和晁盖“自幼结交”，友谊自然非比寻常，攻星聚义后排坐情况：

 晁盖道：“量小子是个穷主人怎敢占上！”吴用道：“保正哥哥年长，依着性，且请坐了。”晁盖只得坐了第一位，吴用坐了第二位，公孙胜坐了第三位……

 这是吴用一贯的表现，每当决定领导层成员时，他总是第一个出来说话（白龙庙聚久除处，下文有述），自然他是拥立有功之臣。火并王伦事件，是梁山泊第一次领导层变动，全是吴用的主谋。这次政变仅仅发生在晁盖上山的第二天！吴用通过这场政变，坐上了梁山泊第二把交椅，将八十万禁军教头林冲抛在后面。且看吴用凭三寸不烂之舌鼓动林冲发动政变，火并白衣秀才王伦后的表现：

吴用就血泊里拽过头把交椅，便纳林冲坐地，叫道：“如有不伏者，将王伦为例！今日扶林教头为山寨之主。

好个阴险的吴用，连前八十万禁军教头也在他的算计之中。他假手林冲，杀了王伦，今日却要夺过胜利成果。政变前，吴用便对晁盖说：“兄长放心，此一会倒有分做山寨之主，今日林教头必然有火并王伦之意，他若有些心懒，小生凭着三寸不烂之舌，不由他不火并。”他要扶林冲为寨主全是鬼话，若谁听了这番话都会推脱，况且林冲刚杀了王伦，且林冲是忠义之士？吴用轻而易举地将胜利果实夺回来，扶晁盖为梁山寨主，他吴用无论如何也是第二号实权人物，因此，他与林冲后来，对二把手的谦让只是表面功夫罢了。

 随着宋江系人马的到来，梁山的政治力量对比又一次发生变化。青州人马的上山，新的政治局面已经形成，请看力量对比情况：

晁宋两方力量对比8:9，宋系已成为梁山的“布尔什维克”，花荣梁山射雁，又奠定了宋系的威望，老奸巨滑的吴用相当明白这一点。他心中也犯了动摇，当宋江刺配江州，路经梁山，他与宋系将领花荣亲自下山接洽时，表现了少有的热情，他以下属身份呼宋江为“兄长”，并于临行之时向宋江举荐了神行太保戴宗。

 晁盖此时对吴用是绝对信任的。不仅日常大小事务委付吴用，甚至连指挥作战的大权也交给他，自已只是知晓而已，杀黄安，江州劫法场之战莫不如此。这自然与晁盖本身性格有关，晁盖义肝侠胆，但作为一个政治家，缺乏政治家的权谋与手段，每遇难题，则问吴用如何置，所以宋江上山之前，已形成一种体制，即最高领导者晁盖将大权付与吴用，自已则安享山寨之主的威望，吴用虽有大功，但威望远不足以架空晁盖。而宋江则不可同日而语，宋江上山，从吴用手中接过大权并将吴用作为副手时，凭宋江的威望与奸诈，架空晁盖，是必然的了。架空晁盖，吴用其为如作俑者。

  江州事件，标志宋江正式踏入梁山泊行列。此时宋系人马以压倒性多数，成为梁山第一大派系，四十位领导人中，宋系二十八位，整整占了7/10，这一次，晁盖与宋江在相让梁山泊第一把交椅时，却没有了吴用的殷勤：

  （宋江）再三推晁盖坐了第一位，宋江坐了第二位，吴学究坐了第三位，公孙胜坐了第四位，宋江道：“休分功劳高下，梁山泊一行旧头领，去左边主位上坐，新到的头领，去右边客位上坐。待日后出力多寡，寻时另行定夺。”众人齐道：“哥哥言之极当。”

吴用此时当冷眼看着这一切，他谨慎地避免介入。在他内心中，那个“忠心”已从晁盖身上向宋江游离了。

曾头市迷案

宋江上山伊如，便是架空晁盖之端，金圣叹评道：

   写宋江入伙后，每有大事下山，宋江必劝晁盖“哥哥山寨之主，不可轻动”，如祝家庄、高唐州莫不皆然，此作者特表宋江之恼恶。能以权术软禁晁盖，而后乃惟其所欲为也，何也？盖晁盖去则功归晁盖，晁盖不去则功归宋江，一也；晁盖去则宋江为副，晁盖不去则宋江为帅，众人悉听宋江之令，二也；夫出则其位至尊，入则其功至高，位尊而功高，咄咄乎取第一座有余矣。

深谙阴谋的吴用不会不明白这些，“功高震主”历来是大忌讳，但在吴用的心中，“主”已不再是晁盖了，他非但不去阻止悲剧的发生，却助纣为虐，每次宋江出征，吴用必定参与，将智谋献与他的“公明哥哥”，宋江当然欣赏这位智多星了。

时机成熟时，悲剧自然发生了。

  事件源于梁山下曾头市夺去照夜狮子马（此马竟是送于宋江，段景只知宋江，不知晁盖！），声言踏平梁山，晁盖怒而兴师，宋江此次则出奇地平静，并未劝说“哥哥山寨之主，不可轻动”，金圣叹于此批曰宋江弑晁盖，“读之不寒而栗”，晁盖果死于曾头市，这就是曾头市迷案。

吴用在这当中起了什么样的作用？

 当日晁盖便点林冲……共是二十个头领，部领三军人马下山。宋江与吴用、公孙胜从头领，就山下金沙滩饯行。饮酒之间，忽起一陈狂风，正把晁盖新制的认军旗半腰吹折。众人见了，尽皆失色。吴学究谏道：“哥哥方才出军，风吹折认旗，于军不利。不若停待几时，却去和那厮理会。”晁盖道：“天地风云，何足为怪！趁此春暖之时，不去拿他，直待养成那厮气势，却去进兵，那时迟了。你且休阻我。遮么怎地，要去走一遭！”

至始至终，宋江始终不言，只吴用一人独谏。但我认为，吴用之谏，非但不能阻止晁天王，反而起到了火上浇油的作用。晁盖点将，有阮氏三雄、白胜、刘唐，这些最初的心腹兄弟，有林冲、杜迁、宋万等小夺泊时人马，独无吴用、公孙胜，何也？且晁盖回答，明显带着怨气，在晁盖心中，吴用已不是心腹弟兄了。曾头市之战是吴用惟一未参与的战斗，而就是这一次，晁盖命丧黄泉，当“晁盖倒撞下马来，却得三阮，刘唐、白胜五个头领死并将去，救得晁盖上马，杀出村中来。”救晁盖的五人恰是归初聚义之人，惟独无吴用、公孙胜，金圣叹曰：“生死患难之际，令人酸泪迸下！”吴用早已脱离了晁盖。晁盖逝后，吴用则背叛了晁盖。

狼狈为奸

 晁盖的去世，并未引起梁山泊政局的动荡，多年来，宋江早已大权在握，成了第一号实权人物。倒是吴用，死心塌地站到了宋江一边。奸雄佞臣，狼狈为奸。

  大概襟江未料到晁盖会立下“若那个捉得射死我的，便叫他做梁山泊主”的政治遗言。当晁盖死后，他“每日领众举哀，无心管理山寨事务”，其中的奥妙，吴用自然知晓的。只有他，才能捅破这层薄纸。因此，他与林冲拥立宋江：

   宋江道：“晁天王临死时嘱咐：如有人捉得史文恭者，便立为梁山泊主，此话从头领皆知，誓箭在彼，岂可忘了。又不曾报得仇，雪得恨，如何便居得此位。”吴学究道：“晁天王虽是如此说，今日又未曾捉得那人，山寨岂可一日无主？若哥哥不坐时，其余便都是哥哥手下之人，谁人敢当此位？况兼众人多是哥哥心腹，亦无人敢有他言，哥哥便可权监此位坐一坐，待日后别有计较。”宋江道：“军师之言极当……”

狼狈为奸之状淋漓尽致，非是宋江不知吴用所讲之理，而是担心晁盖的政治遗言有害于自己的名份，而吴用则解除了他的心事，这段话中布满了潜台词，剔除假道义的面具，这一对恶人将是多么可恶！请看：

   宋江：晁盖的政治遗嘱在，我的名份不正，因此担心泊主之位会落入他人之手。

   吴用：晁盖虽有遗嘱，你当了头领，这些人多是你的人马，谁敢不服！当了首领后，要怎么办，还不是你说了算？

   宋江：好办法！

    结果宋江便“焚香已罢……居中正面坐了第一把椅子”。

   《史记》中曾有这样的记载：

    （惠帝）七年秋八月戊寅，孝惠帝崩，发丧，太后哭，泣不下。留候子张辟强为侍中。年十五，谓丞相曰：“太后独有孝惠，今崩，哭不悲，君知其解乎？”丞相曰：“何解？”辟强曰：“帝毋壮子，太后畏君等，今请拜吕台、吕产、吕禄为将，将兵居南北军，及诸吕皆入宫，居中用事，如此太后安，君等幸得脱祸矣。”丞相乃如辟强计，太后说，其哭乃哀。

狡猾的宋江前“领众举哀，无心管理山寨事务”，与吕太后哭而不哀如出一辙，奸诈的吴用的作用不正和张辟强一样，捅破那层虚伪的假面具么？

可是宋江以“庶民居丧尚且不可轻动”为由绝口不提报仇之事，宋江不提，则吴用不提，林冲不便提，众人不敢提。晁盖的政治遗嘱，轻易地被背叛，晁盖之仇，就被推延了下去。宋江想卢俊义上山，吴用则乐意去智赚；宋江欲打北京，吴用则乐于智取大名府。宋吴联盟取代了原来的“晁盖宋明”的政治体制，吴用背叛晁盖，成了他的进身之阶。